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1726 में अपने प्रकाशन के बाद से, जोनाथन स्विफ्ट द्वारा लिखित साहसिक उपन्यास "गुलिवर्स ट्रेवल्स" में बार-बार संक्षिप्तीकरण, संशोधन और पुन: उद्धरण आए हैं। क्या उपन्यास की घटनाएँ "एक निराशावादी और मानवद्वेषी आलोचना" या सिर्फ एक "बच्चों की परी कथा" हैं?
लेमुएल गुलिवर की कहानी से आप परिचित होंगे। वह एक ऐसा व्यक्ति है जो जहाज टूटने के बाद जागता है और पाता है कि वह रस्सियों से बंधा हुआ है और लिलिपुट के बौनों से घिरा हुआ है, जो उसके स्थिर शरीर पर चढ़ रहे हैं।
तीन शताब्दी पहले उपन्यास प्रकाशित होने के बाद से इस दृश्य को बार-बार विभिन्न रूपों में प्रकाशित और उपहास किया गया है।
हालाँकि, पाठकों की एक छोटी संख्या गुलिवर के कारनामों के काले पक्ष से परिचित हो सकती है, जब उपन्यास के नायक का सामना वैज्ञानिकों से होता है जो कुत्तों में ब्लोअर डालते हैं, या बात करने वाले घोड़ों का एक समाज, जो तर्कसंगत और घातक दोनों हैं, जिन्हें "ह्यूहन्हम्स" के रूप में जाना जाता है, जो चुपचाप "याहू" के रूप में जाने जाने वाले लोगों को खत्म करने के बारे में सोच रहे हैं, समाज में उनके साथी जो प्रकृति में मानव हैं और दिखने में जंगली हैं।
पिछली तीन शताब्दियों में, जब से स्विफ्ट ने "दुनिया को परेशान करने के लिए, न कि उसे खुश करने के लिए" अपना काम शुरू किया, जैसा कि उन्होंने लिखा, दो गुलिवर चित्रों ने सार्वजनिक कल्पना को आकार देने के लिए प्रतिस्पर्धा की है: पहला राजशाही, चर्च और अंग्रेजी राजनीति पर व्यंग्य करने वाला एक मिथ्याचारी व्यंग्य, दूसरा एक साहसी व्यक्ति के बारे में बच्चों की परी कथा जो महान और छोटे दुनिया का अनुभव करता है, उनके बीच घूमता है।
मूल उपन्यास, गुलिवर्स ट्रेवल्स, कानूनी व्यवस्था, उपनिवेशवाद और मानव स्वभाव की व्यंग्य-आधारित हास्य और आलोचना से भरा है। उपन्यास एक अंधकारमय अंत के साथ समाप्त होता है, जिसमें तर्कसंगत होउइन्नम्स से मिलने के बाद गुलिवर के मन में मनुष्यों के प्रति तीव्र घृणा विकसित हो जाती है, और अपने अंतिम दिन एक घोड़े के साथ अस्तबल में बंद करके बिताते हैं।
अपने पहले संस्करण के बाद से, स्विफ्ट के उपन्यास में संक्षिप्तीकरण, परिवर्तन, अनुकूलन और संशोधन हुए हैं, जब तक कि कहानी जीवन से बड़ी नहीं हो जाती, जैसा कि गुलिवर लिलिपुट की भूमि में दिखता था।
"आफ्टर द लाइफ ऑफ गुलिवर: 300 इयर्स ऑफ ट्रांसमीडिया अडॉप्टेशन" के लेखक डैनियल कुक कहते हैं, "यह (उपन्यास) शायद दुनिया में सबसे अधिक उद्धृत ग्रंथों में से एक है।" उपन्यास ने स्पिन-ऑफ़, चित्रांकन, नाटक और फ़िल्मों को जन्म दिया, इन सभी ने "गैलिफ़्रियाना" नामक एक व्यापक घटना के उद्भव में योगदान दिया।
सबसे ज्यादा पढ़ा जाने वाला अंत
विभिन्न रूपांतरणों में ऐसे कार्य थे जिन्होंने उपन्यास को सरल बनाने और इसके चौंकाने वाले विवरणों को शुद्ध करने का काम किया, जो दूसरों की तुलना में लोकप्रिय कल्पना में अधिक गहराई से निहित हो गए, क्योंकि इसके सबसे गहरे एपिसोड हटा दिए गए, छोटे कर दिए गए, या पूरी तरह से हटा दिए गए।
"मुझे संदेह है कि स्विफ्ट ने कल्पना की होगी कि गुलिवर्स ट्रेवल्स 21 वीं सदी में उस रूप में जीवित रहेगी जिस रूप में हम इसे आज जानते हैं," किंग्स कॉलेज लंदन में अंग्रेजी साहित्य के प्रोफेसर अबीगैल विलियम्स कहते हैं, जिन्होंने स्विफ्ट के पत्रों में बेतुके शब्दों को समझने के लिए एक बार एफबीआई विशेषज्ञ को नियुक्त किया था।
वह आगे कहती हैं: "स्विफ्ट का इरादा गुलिवर्स ट्रेवल्स को अपने समय के मुद्दों से संबंधित एक आलोचनात्मक श्रृंखला और मानव जाति की एक सामान्य आलोचना बनाना था, न कि किसी प्रकार की साहसिक कहानी।"
वह कहती हैं, ''यही वास्तव में असाधारण है।'' "वह 'साहसिक कहानियों' का मज़ाक उड़ाता है, लेकिन वह उनसे इतनी ऊर्जा प्राप्त करता है कि गुलिवर्स ट्रेवल्स अपने आप में एक साहसिक कहानी बन जाती है।"
आलोचना से लेकर रोमांच से भरे मिथक तक
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सबसे प्रमुख घटनाओं और विषयों की गहन व्याख्या, जिससे आपको अपने आस-पास के सबसे महत्वपूर्ण चर और आपके जीवन पर उनके प्रभाव को समझने में मदद मिलेगी
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स्विफ्ट के मित्र और समकालीन, जॉन गे ने उपन्यास का प्रसिद्ध वर्णन "कैबिनेट से लेकर नर्सरी तक, हर जगह पढ़ा जाने वाला" के रूप में किया है। जब यह उपन्यास 1726 में एक छद्म नाम के तहत प्रकाशित किया गया था, तो इसकी निंदनीय और साहसी सामग्री को देखते हुए एहतियात के तौर पर, यह एक बड़ी सफलता थी, और पहला संस्करण जल्दी ही बिक गया। इसके काल्पनिक तत्वों ने युवा पाठकों को उतना ही आकर्षित किया जितना इसके मानवता के व्यंग्य ने साहित्यिक मंडली और बुद्धिजीवियों को आकर्षित किया।
फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक, वोल्टेयर, लंदन में थे, और उन्हें "गुलिवर्स ट्रेवल्स" पढ़ने में बहुत मज़ा आया, जिसने उनके व्यंग्य उपन्यास, "कैंडाइड" पर प्रभाव छोड़ा, जो परिपक्वता और चरित्र निर्माण के बारे में एक उपन्यास था।
हालाँकि, उपन्यास का संपादन पहले ही शुरू हो चुका था, प्रकाशक बेंजामिन मॉट ने ऐसे अंश जोड़े जिनमें रानी ऐनी का बचाव शामिल था, जो उस समय सिंहासन पर थीं, और कुछ अधिक विवादास्पद राजनीतिक अंशों को हटा दिया गया था। लोककथा पुस्तकों के रूप में जानी जाने वाली सस्ती पुस्तिकाओं में गुलिवर्स ट्रेवल्स के पुन: प्रकाशन ने स्विफ्ट की कहानी को और अधिक सरल बना दिया और बदल दिया।
विलियम्स कहते हैं, "जब यह किताब पहली बार सामने आई तो ज्यादातर लोगों के लिए यह बहुत महंगी थी," लेकिन पुस्तिकाएं युवा पाठकों के बीच अप्रत्याशित रूप से हिट रही हैं।
आधी सदी बाद, 1776 में स्विफ्ट की मृत्यु के दो दशक बाद, एक प्रकाशक ने एक व्यावसायिक अवसर को पहचाना। फ्रांसिस न्यूबेरी ने उपन्यास का एक संक्षिप्त संस्करण जारी किया, जिसमें इसकी घटनाओं को और संक्षिप्त किया गया और लापुटा यात्रा को छोड़ दिया गया, जिसके बेतुके प्रयोगों का उद्देश्य खीरे से सूरज की रोशनी निकालना था, जिसने रॉयल सोसाइटी के वैज्ञानिक अनुसंधान का मजाक उड़ाया था। उन्होंने बात करने वाले होउइहन्नम घोड़ों के समुदाय को भी पूरी तरह से छोड़ दिया।
यह संस्करण आलोचना के काम की तुलना में एक परी-कथा साहसिक कहानी से अधिक था, क्योंकि इसका ध्यान लिलिपुट और ब्रोबडेनघ के निवासियों के बीच गुलिवर के साहसिक कारनामों पर था, और युवा पाठकों के लिए यह सुविधाजनक हो सकता था कि वे विशाल ब्रोबडेनघ के शरीर को ढकने वाले फफोले और घावों के गुलिवर के संक्षिप्त विवरण, या रानी की महिलाओं के उनके कक्षों में मनोरंजन करने के तरीकों के बारे में उनके संकेत, या एक में आग बुझाने के उनके प्रयासों को न देख सकें। लिलिपुट के महलों पर पेशाब करके.
कुक कहते हैं, ऐसे दृश्य, "अश्लीलता की एक लंबी साहित्यिक परंपरा को जारी रखते हैं, एक परंपरा जो हमें शेक्सपियर और चौसर में मिलती है," लेकिन उन्हें, शायद उचित रूप से, बच्चों के लिए अनुपयुक्त माना जाता था।
1790 के दशक तक, संक्षिप्त संस्करण उपन्यास की प्रमुख शैली बन गए थे, और गुलिवर्स ट्रेवल्स इंग्लैंड की तुलना में महाद्वीपीय यूरोप में अधिक सफल रही। कुक कहते हैं, "उपन्यास का तुरंत जर्मन, फ्रेंच और स्पेनिश में अनुवाद किया गया और उन अनुवादों को सरलीकृत संस्करण बना दिया गया।" "तो काम भाषा की बाधाओं को पार कर गया।"
समय के साथ, सांस्कृतिक और धार्मिक मतभेदों ने उपन्यास की छवियों के बीच विरोधाभास को गहरा करने में योगदान दिया, और यह एक ओर शारीरिक डरावनी दृश्यों से भरी एक अजीब पैरोडी में बदल गया, और दूसरी ओर, बच्चों पर निर्देशित एक चंचल परी कथा में बदल गया।
"मानवता पर चौतरफ़ा हमला"
हालाँकि विक्टोरियन युग उतना शुद्धतावादी नहीं था जितना कि आमतौर पर माना जाता है, ग्रांट के अनुसार, विक्टोरियन लोग "गुलिवर से बेहद घृणा करते थे", और उनका सबसे आपत्तिजनक विचार यह था कि मानव जाति को होउइन्हम्स की भूमि में क्रूर याहू के रूप में कम किया जा सकता है।
द वैनिटी मार्केट के लेखक विलियम मेकपीस ठाकरे ने अपनी 1853 की पुस्तक द इंग्लिश सैटिरिस्ट्स ऑफ द अट्ठारहवीं सेंचुरी में इस पुस्तक का वर्णन "इसकी भाषा में अश्लील, विचारों में अश्लील, क्रोधपूर्ण और अश्लील" के रूप में किया है।
जहां तक विक्टोरियन लेखक और आलोचक, एडमंड गोसे का सवाल है, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि स्विफ्ट की "मानवद्वेषी प्रतिभा" केवल एक रोगग्रस्त दिमाग से ही उत्पन्न हो सकती है, उन्होंने कहा: "उनका चक्कर पुराना हो गया था, और इसलिए उनकी मानवद्वेष की प्रवृत्ति भी बढ़ गई थी, यह सुझाव देने के लिए कुछ है कि उनका दिमाग पूरी तरह से नियंत्रण में नहीं था।"
इतिहासकार हेस्टर ग्रांट कहते हैं: "विक्टोरियन लोगों ने उपन्यास को ईसाई भावना के साथ असंगत के रूप में देखा, और उन्होंने इसमें शामिल अश्लील विषयों और यौन तत्वों को खारिज कर दिया, और उन्होंने मिथ्याचार की ओर इसकी अंधेरे और लगातार प्रवृत्ति को भी खारिज कर दिया। इसलिए मुझे लगता है कि उन्होंने इसे शुद्ध करने और बदसूरत आलोचना के रूप में इसे हटाने और कल्पना के उस सुंदर, शुद्ध काम को संरक्षित करने के लिए एक बड़ी ज़िम्मेदारी निभाई।"
कुक के अनुसार, इस चौथी यात्रा को "मानवता पर सर्वव्यापी हमले" के रूप में देखा गया था और यह इसकी धार्मिक-विरोधी प्रकृति थी जिसने वास्तव में पाठकों को चौंका दिया था।
कुक कहते हैं, "स्विफ्ट का कहना है कि हम याहू की तरह हैं।" "लोगों को पहली यात्रा में राजनेताओं की तुच्छता का मज़ाक उड़ाना स्वीकार्य लगा। हम सभी जानते हैं कि राजनेता बेकार हैं। लेकिन चौथी यात्रा अलग है, इसमें वह मानव होने के अर्थ की नींव पर ही हमला करता है।"
वह आगे कहते हैं: "यह कोई संयोग नहीं है कि जब हम गुलिवर्स ट्रेवल्स के बच्चों के संस्करण को पढ़ते हैं, तो हम पाते हैं कि यह पहली और दूसरी यात्राओं से आगे नहीं जाता है। वास्तव में, हमें काम से पूरा उद्धरण नहीं मिलता है।"
यह ध्यान देने योग्य है कि स्विफ्ट ने खुद ही वह वाक्य लिखा था जिसके साथ वह उनकी कब्र पर उन्हें याद करना चाहते थे, जिसमें कहा गया था: "जहां हिंसक आक्रोश अब दिल को तोड़ने में सक्षम नहीं है।" कल्पनाशील चरित्र और "गुलिवर्स ट्रेवल्स" की विशेषता वाली अवधारणाओं की समृद्धि के बावजूद, आक्रोश की उस भावना को नकारने का कोई तरीका नहीं है जो उपन्यास की प्रेरक शक्ति का गठन करती है।
अंडे तोड़ने के सही तरीके को लेकर उपन्यास में दो गुटों के बीच छिड़े युद्ध की तरह, जोनाथन स्विफ्ट की मानवता के प्रति कथित नफरत का मुद्दा गर्म अकादमिक बहस का विषय बना हुआ है। ऐसे लोग हैं जो ठाकरे की तरह मानते हैं कि स्विफ्ट वास्तव में मानव जाति के प्रति घृणा रखती है, जबकि अन्य लोग गुलिवर के चरित्र को, उसकी सीमित समझ के साथ, उपहास के वास्तविक लक्ष्य के रूप में देखते हैं।
"गुलिवर्स ट्रेवल्स" ने अपने करियर के अंत में स्विफ्ट की साहित्यिक रचनात्मकता के शिखर का प्रतिनिधित्व किया, जब उन्होंने बहुत पहले वेस्टमिंस्टर में कंजर्वेटिव पार्टी के लिए एक शानदार व्यंग्यकार और राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में एक प्रमुख स्थान प्राप्त किया था, और उस अवधि को उनके गौरवशाली वर्षों के रूप में देखा गया था, जब उन्होंने व्यापक प्रभाव के साथ राजनीतिक प्रकाशन लिखे थे, और कंजर्वेटिव पार्टी में वरिष्ठ हस्तियों और प्रमुख नेताओं के साथ संवाद किया था।
यह विलासितापूर्ण जीवन 1714 में रानी ऐनी की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया, जब स्विफ्ट जिस मंत्रालय में सेवा कर रही थी वह ध्वस्त हो गया। ग्रांट का कहना है कि स्विफ्ट ने "अपने राजनीतिक प्रभाव के खोने पर शोक व्यक्त किया" और महसूस किया कि उन्हें वह नहीं मिला जिसके वे हकदार थे। इंग्लैंड के चर्च के भीतर एक उच्च और आरामदायक स्थिति प्राप्त करने की आशा करने के बाद, उन्हें केवल डबलिन में सेंट पैट्रिक कैथेड्रल का डीन नियुक्त करके पुरस्कृत किया गया, एक ऐसी स्थिति जिसे स्विफ्ट ने व्यावहारिक रूप से एक प्रकार के निर्वासन के रूप में देखा।
ग्रांट कहते हैं, "इसका गुलिवर्स ट्रेवल्स पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, जिसमें शाही दरबार की आलोचना और कृतघ्नता और विश्वासघात की बात की गई थी।"
हालाँकि स्विफ्ट का जन्म डबलिन में हुआ था, लेकिन आयरलैंड के साथ उनका रिश्ता जटिल था, क्योंकि उन्होंने अपने मूल देश को "कुत्ते की मांद और जेल की तरह एक मनहूस और गंदी जगह" और "केवल मरने के लिए उपयुक्त जगह" के रूप में वर्णित किया था। फिर भी, वह इंग्लैंड से आयरिश स्वतंत्रता के सबसे प्रमुख समर्थकों में से एक बन गए, यह स्थिति उनके राजनीतिक लेखन और "गुलिवर्स ट्रेवल्स" के कुछ हिस्सों में दिखाई देती है, जैसे कि लापुटा के उड़ने वाले द्वीप के बारे में हिस्सा, जो बाल्नेबार्बी के निवासियों को अपने नियंत्रण में रखता है और उनकी राजधानी लिंडालिनो में किसी भी विद्रोह को कुचलने की धमकी देता है, जो उपन्यास में डबलिन का प्रतिनिधित्व करता है।
यह आलोचना प्रकाशक के लिए अत्यधिक विवादास्पद थी, इसलिए उन्होंने इसे पहले संस्करण से हटा दिया, इस प्रकार उपन्यास में औपनिवेशिक वर्चस्व की आलोचना को खारिज कर दिया गया। हालाँकि, ग्रांट इस स्थिति को इस बात के प्रमाण के रूप में देखते हैं कि स्विफ्ट एक समाज सुधारक थे जो व्यंग्य के माध्यम से दुनिया को बदलना चाहते थे, न कि केवल अपने अमूर्त रूप में मानवता के आलोचक थे।
ग्रांट कहते हैं: "वह मानवता को उसके सबसे भयावह रूप में चित्रित करता है, क्योंकि वह अपने पाठक को सुस्ती की स्थिति से जगाना चाहता था जो एक व्यक्ति को अपना दैनिक जीवन जीने की अनुमति देता है, जबकि उसके आसपास भयानक घटनाएं घटती हैं। वह हमें हिंसक रूप से हिलाता है, जैसे कि वह हमारे सिर पर मार रहा हो, कह रहा हो: यह तुम्हारी वास्तविकता है। इसे बदलने के लिए कुछ करो।"
आज, "गुलिवर्स ट्रेवल्स" की विरासत महान है, क्योंकि यह अब तक के सबसे अधिक अध्ययन किए गए अंग्रेजी उपन्यासों में से एक है, लेकिन साथ ही यह कई उद्धरणों के कारण सबसे कम समझे जाने वाले उपन्यासों में से एक हो सकता है, जिनमें से विवादास्पद अंशों को संशोधित किया गया और हटा दिया गया।
इसकी शब्दावली ने भाषाई शब्दकोशों में भी घुसपैठ की, और इसका उपयोग डिजिटल युग तक फैल गया, जहां कंप्यूटर सिस्टम में बाइट्स की व्यवस्था का वर्णन करने के लिए "एंडियननेस" जैसा शब्द दिखाई दिया, और खोज इंजन "याहू" का नाम भी सामने आया। वास्तव में, ऐसा प्रतीत होता है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता की कल्पना स्विफ्ट ने कुछ हद तक, एक मैनुअल क्रैंक द्वारा संचालित एक विशाल मशीन के अपने दृष्टिकोण के माध्यम से की थी, जिसे उन्होंने "ज्ञान इंजन" कहा था, जो उपयोगकर्ता को किसी विशेष विशेषज्ञता की आवश्यकता के बिना किताबें और गणितीय संचालन का उत्पादन करता था।
शायद बीसवीं सदी की घटनाएँ अनुसंधान और अध्ययन के क्षेत्र में मूल यात्राओं की वापसी का एक कारण थीं, क्योंकि जॉर्ज ऑरवेल से लेकर सिल्विया प्लाथ तक कई साहित्यिक हस्तियों ने पाठ का हवाला दिया था। ऑरवेल ने स्विफ्ट को एक "रूढ़िवादी अराजकतावादी" के रूप में वर्णित किया, जिन्होंने अपने "क्रोधित और निराशावादी" उपन्यास में आधुनिक अधिनायकवाद की प्रत्याशा देखी, उल्टे यूटोपिया के माध्यम से, खुशी से रहित, जिसमें "होइहेम" समाज रहता है।
चाहे वह मूल आलोचना हो या इसके कई संशोधित संस्करण, बोल्ड अंशों से साफ किए गए, और स्विफ्ट के इरादे जो भी हों, गुलिवर्स ट्रेवल्स ने उस काम की सीमाओं को पार कर लिया है जिसके लिए इसे लिखा गया था, जो अपने मूल पाठ से भी बड़ी घटना बन गई है।
अंग्रेजी उपन्यासकार, रुडयार्ड किपलिंग का कहना है कि स्विफ्ट ने "पूरी मानवता को दोषी ठहराने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने हमारे लिए बच्चों के लिए एक किताब छोड़ दी।"
शायद स्विफ्ट को अपने उपन्यास में चल रहे विवाद और लगातार हो रहे परिवर्तनों में कुछ ऐसा मिला होगा जिसने एक ही समय में उनके मनोरंजन और नाराजगी को जगाया होगा।
विलियम्स कहते हैं, "मुझे लगता है कि उन्हें निराशा महसूस हुई होगी।" "वह समकालीन संस्कृति के सरलीकरण और सपाटपन के बहुत आलोचक थे, लेकिन यह पाठ स्वयं गलतफहमी से खेलता है, जैसा कि स्विफ्ट के अधिकांश लेखन में होता है।"
वह आगे कहती हैं, "शायद स्विफ्ट को इस बात का आनंद आया होगा कि लोगों ने उसके काम को गलत समझा।"
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