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조너선 스위프트(Jonathan Swift)가 쓴 모험 소설 『걸리버 여행기』는 1726년 출판된 이래 반복적인 축약, 수정, 재인용을 거쳤습니다. 소설 속 사건은 '비관적이고 비인간적인 비판'인가, 아니면 단지 '어린이 동화'에 불과한 것인가?
레무엘 걸리버(Lemuel Gulliver)의 이야기는 여러분에게 친숙할 것입니다. 난파된 후 깨어보니 자신이 밧줄에 묶인 채 움직이지 않는 몸을 타고 오르고 있는 릴리푸트의 난쟁이들에게 둘러싸여 있는 인물이다.
이 장면은 300년 전 소설이 출간된 이후 다양한 형태로 반복적으로 공개되고 조롱당했다.
그러나 소수의 독자들은 걸리버 모험의 어두운 면을 잘 알고 있을 것입니다. 소설의 주인공이 개에 송풍기를 삽입하는 과학자나 말하는 말의 사회, 즉 "Huyhnms"로 알려진 이성적이면서 치명적인 말하는 말의 사회를 만나는 것입니다. 그들은 본질적으로 인간이고 외양적으로는 야만적인 사회 동료인 "야후"라고 알려진 것을 제거하려고 조용히 생각하고 있습니다.
지난 300년 동안 Swift가 "세상을 즐겁게 하기 위해" 작업을 시작한 이후 두 개의 걸리버 그림이 대중의 상상을 형성하기 위해 경쟁했습니다. 첫 번째는 군주제, 교회, 영국 정치를 풍자하는 비인간적 비난이고, 다른 하나는 크고 작은 세계를 경험하며 그 사이를 오가는 모험가에 대한 어린이 동화입니다.
원작 소설 《걸리버 여행기》는 풍자에 기초한 유머와 법체계, 식민주의, 인간 본성에 대한 비판으로 가득 차 있습니다. 소설은 걸리버가 이성적인 후이넘들을 만난 후 인간에 대한 극심한 혐오감을 키우고 말과 함께 마구간에 갇힌 마지막 날을 보내는 암울한 결말로 끝납니다.
초판 이후 스위프트의 소설은 줄리버가 릴리푸트 땅에서 보았던 것처럼 이야기가 삶 자체보다 더 커질 때까지 약어, 변경, 각색 및 수정을 거쳤습니다.
“걸리버의 생애: 트랜스미디어 각색 300년”의 저자인 다니엘 쿡은 “이 소설은 아마도 세계에서 가장 많이 인용되는 텍스트 중 하나일 것입니다.”라고 말합니다. 이 소설은 스핀오프, 그림, 희곡, 영화 등을 탄생시켰고, 이 모든 것이 '갈리프레나'라는 광범위한 현상의 출현에 기여했습니다.
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다양한 개작 중에는 소설을 단순화하고 충격적인 세부 사항을 정화하기 위해 노력한 작품이 있었는데, 이는 소설의 가장 어두운 에피소드가 삭제되거나 단축되거나 완전히 제거되면서 다른 작품보다 대중적 상상력에 더 깊이 뿌리를 내리게 되었습니다.
한때 Swift의 편지에 있는 터무니없는 단어를 해독하기 위해 FBI 전문가를 고용했던 King's College London의 영문학 교수인 Abigail Williams는 “Swift가 Gulliver's Travels가 오늘날 우리가 알고 있는 형태로 21세기까지 살아남을 것이라고 상상했을지 의심스럽습니다.”라고 말합니다.
그녀는 다음과 같이 덧붙입니다. "Swift는 걸리버 여행기가 일종의 모험 이야기가 아니라 당대의 문제와 인류에 대한 일반적인 비판과 관련된 중요한 시리즈가 되도록 의도했습니다."
"그것이 정말 놀라운 일입니다. "라고 그녀는 말합니다. "그는 '모험 이야기'를 비웃지만, 걸리버 여행기가 그 자체로 모험 이야기가 될 만큼 그로부터 충분한 에너지를 끌어냅니다."
비평에서 모험 가득한 신화로
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Swift의 친구이자 동시대 사람인 John Gay는 이 소설을 "캐비닛에서 보육원까지 어디에서나 읽을 수 있다"고 유명하게 묘사했습니다. 이 소설은 1726년에 가명으로 출판되었을 때 그 내용이 추악하고 대담하다는 점을 고려하여 예방조치로 큰 성공을 거두었고 초판은 빨리 매진되었습니다. 인간성에 대한 풍자가 문학계와 지식인들에게 어필한 만큼 환상적인 요소도 젊은 독자들에게 어필했습니다.
프랑스의 작가이자 철학자인 볼테르는 런던에 머물면서 『걸리버 여행기』를 즐겨 읽었고, 이는 성숙과 인격형성을 다룬 풍자소설 『캉디드』에 영향을 미쳤다.
그러나 소설은 이미 출판사인 벤자민 모트(Benjamin Mott)와 함께 당시 왕위에 있던 앤 여왕을 변호하는 내용이 포함된 구절을 추가하고 논란이 되는 정치적 구절 중 일부를 삭제하는 등 이미 편집이 시작되었습니다. 걸리버 여행기(Gulliver's Travels)가 민담으로 알려진 저렴한 소책자로 재발행되면서 Swift의 이야기가 더욱 단순화되고 바뀌었습니다.
Williams는 “이 책이 처음 나왔을 때는 대부분의 사람들에게 너무 비쌌습니다.”라고 Williams는 말합니다. 하지만 이 소책자는 젊은 독자들 사이에서 예상치 못한 인기를 끌었습니다.
50년 후, 1776년 Swift가 사망한 지 20년 후, 한 출판사는 상업적인 기회를 인식했습니다. 프란시스 뉴베리(Francis Newbery)는 사건을 더욱 압축하고 오이에서 햇빛을 추출하기 위한 터무니없는 실험이 왕립학회의 과학 연구를 조롱한 라퓨타 항해를 생략하는 요약 버전을 발행했습니다. 그는 또한 Houyhnhnm 말을 말하는 커뮤니티를 완전히 제외했습니다.
이 판은 Lilliput와 Brobdenagh의 주민들 사이에서 Gulliver의 모험에 중점을 두었기 때문에 비평 작품이라기보다는 동화 같은 모험 이야기에 더 가까웠고, 거인 Brobdenagh의 몸을 뒤덮은 물집과 상처에 대한 Gulliver의 작은 묘사나 여왕의 부인들이 그녀의 방에서 즐겁게 지냈던 방식에 대한 암시, 또는 릴리푸트의 궁전에 소변을 보냄으로써.
Cook은 이러한 장면이 "셰익스피어와 초서에서 볼 수 있는 전통인 저속함의 오랜 문학적 전통을 이어갔지만" 아마도 정당하게도 어린이에게 적합하지 않은 것으로 간주되었다고 말했습니다.
1790년대에는 요약본이 소설의 지배적인 스타일이 되었고 걸리버 여행기는 영국보다 유럽 대륙에서 훨씬 더 성공적이었습니다. “소설은 빠르게 독일어, 프랑스어, 스페인어로 번역되었고, 그 번역은 단순화된 버전이 되는 경향이 있었습니다.”라고 Cook은 말합니다. "그래서 작업은 언어 장벽을 초월했습니다."
시간이 지남에 따라 문화적, 종교적 차이로 인해 소설의 이미지 사이의 대비가 심화되었고, 한편으로는 육체적인 공포의 장면으로 가득한 이상한 패러디로, 다른 한편으로는 어린이를 대상으로 한 장난스러운 동화로 변모했습니다.
"인류에 대한 전면적 공격"
그랜트에 따르면 빅토리아 시대는 일반적으로 믿는 것만큼 금욕적이지는 않았지만 빅토리아 시대는 "걸리버를 극도로 혐오"했으며, 가장 반대되는 생각은 인류가 Houyhnhmms의 땅에서 야만적인 야후로 전락할 수 있다는 것이었다.
The Vanity Market의 저자인 William Makepeace Thackeray는 1853년에 쓴 저서 The English Satirists of the 18 Century에서 이 책을 "언어도 저속하고 사상도 저속하며 분노하고 외설적"이라고 묘사했습니다.
빅토리아 시대의 작가이자 평론가인 에드먼드 고세(Edmund Gosse)는 스위프트의 "인간애증적 천재"는 오직 병든 마음에서만 발생할 수 있다고 결론을 내렸습니다. "그의 현기증은 만성화되었고, 인간애증적인 성향도 마찬가지였습니다. 그의 마음이 완전히 통제되지 않았음을 시사하는 무언가가 있습니다."
역사가 헤스터 그랜트(Hester Grant)는 다음과 같이 말합니다. "빅토리아 시대 사람들은 소설이 기독교 정신에 어긋난다고 보았고, 거기에 포함된 음란한 주제와 성적 요소를 거부했으며, 또한 인간 혐오에 대한 어둡고 끈질긴 경향도 거부했습니다. 따라서 나는 그들이 소설을 정화하고 추악한 비판이라고 생각하는 것을 제거하고 아름답고 순수한 소설 작품을 보존하는 데 큰 책임이 있다고 생각합니다."
쿡에 따르면, 이 네 번째 항해는 “인류에 대한 전면적 공격”으로 여겨졌으며, 독자들에게 진정으로 충격을 준 것은 겉보기에 반종교적인 성격이었습니다.
Cook은 "Swift는 우리가 Yahoo와 같다고 말합니다."라고 말했습니다. "사람들은 첫 번째 항해에서 정치인의 하찮은 점을 조롱하는 것이 용인된다고 생각했습니다. 우리 모두는 정치인이 쓸모없다는 것을 알고 있습니다. 그러나 네 번째 항해에서는 그가 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지의 기초 자체를 공격한다는 점에서 다릅니다."
그는 "우리가 걸리버 여행기의 어린이 버전을 읽을 때 그것이 첫 번째와 두 번째 항해를 넘어서지 않는다는 것을 발견하는 것은 우연이 아닙니다. 사실 우리는 이 작품에서 완전한 인용을 얻지 못합니다."라고 덧붙입니다.
Swift 자신이 그의 무덤에서 그를 기념하고 싶은 문장을 썼다는 점은 주목할 가치가 있습니다. "폭력적인 분노가 더 이상 마음을 찢을 수 없는 곳." 『걸리버 여행기』를 특징짓는 풍부한 상상력과 개념의 풍부함에도 불구하고, 소설의 원동력이 되는 분노를 부정할 수는 없습니다.
계란을 깨는 올바른 방법을 두고 소설에서 두 파벌 사이에 터진 전쟁처럼, 조나단 스위프트의 인류에 대한 증오 문제는 여전히 열띤 학문적 논쟁의 주제로 남아 있습니다. Thackeray처럼 Swift가 실제로 인류에 대한 증오심을 품고 있다고 믿는 사람들이 있는 반면, 다른 사람들은 제한된 이해력을 가진 Gulliver의 성격을 조롱의 실제 대상으로 간주합니다.
걸리버 여행기(Gulliver's Travels)는 오래전 웨스트민스터에서 보수당의 뛰어난 풍자가이자 정치 활동가로서 뛰어난 지위를 얻은 후 그의 경력 말기에 스위프트의 문학적 창의성이 정점에 이르렀음을 의미하며, 이 시기는 그가 폭넓은 영향력을 가진 정치 출판물을 썼고 보수당의 고위 인사 및 저명한 지도자들과 소통했던 그의 전성기로 여겨졌습니다.
이 호화로운 삶은 1714년 앤 여왕이 사망하면서 스위프트가 섬기던 사역이 무너지면서 끝났습니다. 그랜트는 스위프트가 "정치적 영향력 상실을 한탄했고" 자신이 마땅한 것을 받지 못했다고 느꼈다고 말했습니다. 영국 교회 내에서 높고 편안한 지위를 얻기를 바랐던 그는 더블린에 있는 성 패트릭 대성당의 학장으로 임명되는 보상을 받았는데, 스위프트는 이를 사실상 일종의 추방으로 여겼습니다.
“이것은 왕실에 대한 비판과 배은망덕과 배신에 대한 이야기로 걸리버 여행기에 큰 영향을 미쳤습니다.”라고 Grant는 말합니다.
스위프트는 더블린에서 태어났지만 아일랜드와의 관계는 복잡했다. 그는 자신의 조국을 “개 굴과 감옥 같은 비참하고 더러운 곳”, “죽기 딱 좋은 곳”이라고 묘사했다. 그럼에도 불구하고 그는 영국으로부터 아일랜드 독립을 주장하는 가장 유명한 옹호자 중 한 사람이 되었으며, 이러한 입장은 그의 정치 저술과 "걸리버 여행기"의 일부(예: 발네바비의 주민들을 통제하고 소설에서 더블린을 대표하는 수도 린달리노에서 일어난 반란을 진압하겠다고 위협하는 날아다니는 섬 라퓨타에 관한 부분 등)에 반영되었습니다.
이 비판은 출판사에게 큰 논란의 여지가 있었기 때문에 초판에서 삭제하여 소설의 식민지 지배 비판을 배제했습니다. 그러나 그랜트는 이러한 입장을 스위프트가 단지 추상적인 형태의 인류에 대한 비판이 아니라 풍자를 통해 세상을 바꾸려는 사회 개혁가였다는 증거로 본다.
그랜트는 이렇게 말합니다. "그는 인간의 가장 끔찍한 모습을 묘사합니다. 왜냐하면 그는 주변에서 끔찍한 사건이 일어나는 동안 사람이 일상생활을 계속할 수 있게 하는 무기력 상태에서 독자를 일깨우고 싶었기 때문입니다. 그는 마치 우리의 머리를 때리는 것처럼 격렬하게 흔들면서 이렇게 말합니다. 이것이 바로 당신의 현실입니다. 그것을 바꾸려면 무엇인가를 하십시오."
오늘날 “걸리버 여행기”의 유산은 위대합니다. 이 소설은 역사상 가장 많이 연구된 영어 소설 중 하나이기 때문입니다. 그러나 동시에 논쟁의 여지가 있는 구절이 수정되고 삭제된 많은 인용으로 인해 이해가 가장 적은 소설 중 하나일 수도 있습니다.
그 어휘는 언어사전에도 침투했고 디지털 시대까지 그 쓰임새가 확장되면서 컴퓨터 시스템의 바이트 배열을 기술하는 '엔디안니스'라는 용어가 등장했고, 검색 엔진의 이름인 '야후'도 등장했다. 사실 스위프트는 수동 크랭크로 작동하는 거대한 기계에 대한 비전을 통해 어느 정도 인공지능을 예견한 것 같았다. 그는 이를 '지식 엔진'이라고 불렀다. 이 기계는 사용자가 특별한 전문 지식을 가질 필요 없이 책과 수학 연산을 생성했다.
아마도 20세기의 사건은 조지 오웰(George Orwell)부터 실비아 플라스(Sylvia Plath)에 이르기까지 많은 문학계 인사들이 본문을 인용한 것처럼 연구와 연구 분야로의 원래 여정이 다시 돌아온 이유였을 것입니다. Orwell은 Swift를 그의 "분노하고 비관적인" 소설에서 "Hoyheim" 사회가 살고 있는 기쁨이 없는 거꾸로 된 유토피아를 통해 현대 전체주의에 대한 기대를 본 "보수적 무정부주의자"로 묘사했습니다.
원본 비평이든, 많은 수정본이든, 굵은 구절을 제거하고, 스위프트의 의도가 무엇이든, 걸리버 여행기는 그것이 쓰여진 작품의 한계를 뛰어넘어 원문보다 더 큰 현상이 되었습니다.
영국 소설가 러디어드 키플링(Rudyard Kipling)은 스위프트가 "모든 인류를 고발하려 했지만 그는 우리에게 동화책을 남겼다"고 말했습니다.
아마도 스위프트는 계속되는 논쟁과 그의 소설에서 일어나는 연속적인 변화에서 그의 즐거움과 불만을 동시에 불러일으키는 무엇인가를 발견했을 것이다.
“내 생각엔 그가 절망감을 느꼈을 것 같아요.” 윌리엄스가 말했습니다. "그는 현대 문화의 단순화와 평면성에 대해 매우 비판적이었습니다. 하지만 이 텍스트 자체는 Swift의 글과 마찬가지로 오해를 불러일으키고 있습니다."
"아마도 스위프트는 사람들이 자신의 작업을 오해한다는 사실을 즐겼을 것입니다."라고 그녀는 덧붙입니다.
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